Friday, July 18, 2014

Speech Samdech Techo Hun Sen on the Occasion of the Ramadan IFTA Dinner of Cambodian Muslim, 18 July 2014

CNV: 18/07/2014
Oknha Sos Kamry, Chairman of the High Council for Islamic Religious Affairs in Cambodia,
Excellencies, Ladies and Gentlemen Distinguished National and International Guests,
mam, Tuon and Students!

Today, my wife and I are delighted to participate with Oknha Chairman of the Highest Council for Islamic Religious Affairs in Cambodia, Excellencies, ladies and gentlemen, Imam, Tuon and Islamists from all over the place, national and international distinguished guests in the Islamic Feast of Breaking the Fast. This ceremony underlines the attention of the Royal Government of Cambodia to Islam and Islamists as well as other religions aimed to enhance benevolence and closeness between Islamists and followers of other religions as well as national and international leadership. Overall, this has brought about solidarity, warmth and harmony throughout the country.

In fact, this ceremony does not mean that the Royal Government of Cambodia gives attention to Islam for the first time, but throughout the national restoration and development process after the 7 January liberation day. The Royal Government indeed has given equal attention to Islam and other religions by helping construct mosques, ensuring the freedom to Islamic practice especially establishing the highest institutions of Islamic affairs as raised by H.E Osman Hassan. On this basis, Islam in Cambodia has achieved significant progress and stood on equal footing as Islamic religion in the region and the world.

At the same time, I would like to express high appreciation to all level of the management of Islam in Cambodia in the Government, in Highest Council for Islamic Affairs in Cambodia and in Islam Community for the concerted effort to fulfill your responsibilities that has brought about significant achievements to Islam community and contribution to the Cambodia’s socio-economic development. I would also like to express high appreciation to the international Islam community in both the region and the world, for providing both mental and financial supports to religion, humanitarian and other sectors for contributing to the development of Cambodia.

I would like to take this opportunity to illustrate why we support buos (monasticism). What is the purpose of monasticism? In fact, monasticism exists in all religions, but the practice varies from one religion to another. Fasting also varies from one religion to another – at night time, in day time, within a limited period, for whole life, while some religious monasticism allow the intake of only vegetable or forbid egg. In spite of different practice of monasticism of different religions, their objectives of monasticism or fasting are not much different. Overall, monasticism in Islam and other religions are to find peace of mind and stability which eventually leads to peace and stability in family, community, society and the whole nation. Monastics general have peace of mind which is the result of the training of mind, body, speech and attitude to reach the four virtue of Brahma (Prumvihear Thor) states that include Metta (benevolence) which teaches friendship to all beings, Karuna(compassion) which teaches love and sympathy to all beings, Mudita (empathetic joy) which teaches joy in the happiness of others to all beings and Upeka (equanimity), which teaches sincerity to all beings. Therefore, we can see that monasticism can bring about both mental and physical peace.

Indeed, the significant achievement that Islamists have made since the liberation day almost 30 years ago has based on the favorable society with peace and political stability and great attention from the Royal Government of Cambodia. Having said that, it is clearly shown that the remarkable achievement we have made so far is not a simple case because while Cambodia made tireless efforts to rebuild its nation by starting from zero or even below base after 7th January 1979, we need to harmonize among all the religious people in Cambodia’s land. Our concerted effort has led Cambodia to receiving full peace and national unification, and Cambodia could also be able to integrate herself with international communities in regional and sub-regional frameworks, having good friendship and cooperation with all the countries and we have received great supports for the development of Cambodia, including the promotion of Islam religion in Cambodia.

Overall, Cambodian Muslims does not only survive from the ruin period that religious belief or practice was almost completely destroyed and then they live happily and peacefully, but other achievements in Islamic religion have also re-surged significantly. As a result, Islamists living in other countries are now able to visit Cambodia and bring along with aids in the form of the assistance affiliated with religion and humanitarian to Cambodian Muslim and their communities in Cambodia. In this regard, we clearly see that in general, the achievements that the nation has made and in particular the Cambodian Muslims has attained, resulted from concerted efforts being made by the Royal Government of Cambodia and supports from our people, including Cambodian Muslim. Therefore, we have to maintain these achievements, so that this will provide an opportunity for the Royal government of Cambodia to continue to lead the development of the country in all sectors, together with ensuring harmonization, peace, sovereignty and territorial integrity of the Royal government of Cambodia and building up truth from International community, enabling Cambodia to ensure equal face and rights with other countries in region and the globe. In this regard, it is undeniable that if we lost peace and political stability, as a consequence, it would lead to disappear religions.

Taking the opportunity of this gathering for the celebration of the end of Ramadan and with the purpose of further enhancing prestige of Cambodian Muslim and by being a good role models for community and society, particularly gaining good collaboration and more truth from other religious parishioners, all levels of civil servants, national and international community and for the benefit of Cambodian Muslim, I would like to provide a number of recommendations as follows:

Firststrict obedient to Muslim discipline: As I have learned that law of the country and Islam’s tenets is likely to be contradicted. In this regard, the religious beliefs and practices linked to the obedient to the current laws in place are the obligation that every Cambodian Islamists, in particular Islamic leaders at all levels can avoid. Our Islamists have learned Ramadan from school where prevail disciplines are applied to all activities, so that you all are easy to obey to laws of the country and religious principles to transform yourselves to become a good citizen, role model Muslim person and show potential of Islam religion to other religion’s believers.

Second, Personal Development and Islamic Community: In my view, all Islamic practices are strategically teaching activities for the development and progress in all areas. Obviously, the five obligations of Islamic religion are aimed to educate people, such as teachings on science and ethics, culture, economy, society and communication and so on. All the principles set by Islamic religion are good and appropriate for each Muslim. That is to say, regularly adhering to Islamic principles will make each adherent become sufficiently capable for development and progress. Hence, all Muslims should make their religious practices into real-life and regular teaching and learning in order to succeed your life.

Third, Solidarity and Fraternity: I am of the view that none of any Islamic practices neither teaches nor pays attention on the importance of solidarity and fraternity amongst religions and in humanity. In fact, any activities causing into the separations of peoples into different groups and teams for any cause is not ignited by the Islamic belief. Muslim praying of the followers together in temple, and the beginning and the ending of fasting season obviously shows that unity and solidarity. A mistake of any individual as well as leader in any activities is an experience on which all of you could help give feedback, remind and correct since a Muslim represents the whole Islamic religion. Hence, all Muslims should be responsible to accept and correct that mistake. The different practices in one religion leading to many different sects is not a cause for the separation of people that could be be reconciled. The problem between different sects in one religion could not be more difficult that problem between religions whose the fundamental are varied, and could not be more difficult than the problem between many political parties. Hence, being able to reconcile with mutual dignity given to each other to live with dignity is more important. 

Fourth, Promoting Social Affairs: as previously mentioned, fasting means adapting yourself to society by putting oneself into the shoes of people who are poor or sharing the hardship of the poor, vulnerable and helpless. Therefore, Muslims should make the purpose of fasting become real activities in your community through either direct or indirect support, including seeking more assistance to meet the people’s needs in the community. Only neighbors in the same community can know the situation well of their neighbors well and provide timely assistance to them. The ignorance of fasting purpose can lead to loss of merits from good deeds you have been arduously saving from your practices.

Fifth, Fidelity and Honesty: all of the religious practices of Islam will not be accepted by Allah and not be rewarded with heaven, if they not carried out with honesty and fidelity. Honesty is not connected with any benefit in life, even the slightest. Therefore, you, as a messenger, who brings trust and message from god for dissemination and materials from other people for distribution should observe your activities over and over again whether you have righteously practiced them in response to the trust given. Exploitation, nepotism and activities aimed to get benefits from managing and distributing religious assistance or humanitarian aid totally contradicts both law of the land and religious law, which would result in the loss of trust. Consequently, you should refrain from the aforementioned bad deeds in order to receive blessings in return.

In the spirit of what mentioned above, it reflects that both Islamic Dharma and principles wish for the realization of solidarity, peace, warmth and harmony within the society. Thus, adhering to Islam will contributes to happiness, peace, stability and social order which government has continued to support and promote.

Once again, I would like to thank Excellencies, Ladies and Gentlemen, Imam, Tuon, distinguished national and international guests, and all students here for spending your invaluable time to attend this Ramadan, and making it successful withfraternity and closeness.

Finally, I wish all participants success in the religious education, and I wish His Excellency, Ladies and Gentlemen, Imam, Tuon and distinguished national and international guests, and all students the three Islamic blessings from Allah, recitation contestants, with happiness and prosperity. /.

សេចក្តី​ប្រកាស​ព័ត៌មាន ស្តីពី​លទ្ធផល​​នៃ​សម័យ​ប្រជុំពេញ​អង្គគណៈ​រដ្ឋមន្រ្តី ថ្ងៃទី១៨ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៤

ថ្ងៃទី ១៨ ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ២០១៤ វេលាម៉ោង៨ និង​ ៣០នាទី នៅវិមានសន្តិភាពមាន​បើក​​កិច្ច​ប្រជុំ​ពេញ​អង្គ​គណៈ​រដ្ឋ​មន្ត្រី ក្រោម​អធិបតី​ភាព​ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុតរបស់​សម្តេច​អគ្គមហា​សេនា​បតី​តេជោ ហ៊ុន សែន នាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រី​នៃព្រះ​រាជា​ណាចក្រ​កម្ពុជា ក្នុង​អាណត្តិ​ទី៥ ដើម្បី​ឆ្លង ៖

-  សេចក្តី​ព្រាង​ច្បាប់ ស្តី​ពី​វិសោធន​កម្ម​ច្បាប់ ​ស្តីពី ​ការ​គ្រប់គ្រង​រោងចក្រ​ និង​សិប្បកម្ម
-  សេចក្តី​ព្រាង​ព្រះរាជ​ក្រឹត្យ ស្តីពី ​កំណត់​ស្តង់​ដា​គោល​ជាតិ​គី​ឡូ​ក្រាម
- សេច​ក្តីព្រាង​គោល​នយោបាយ​ជាតិ​ ស្តី​ពី​ វិស័យ​វប្បធម៌។
-  បញ្ហាផ្សេងៗ៖  សំណើ​សុំការ​យល់​ព្រម​ពីគណៈ​រដ្ឋ​មន្រ្តី​ដើម្បី​ស្នើ​សុំ​សច្ចាប័ន​ពីស្ថាប័ន​នីតិ​ប្ប​ញ្ញតិ​លើ
៤.១    ពិធីសារណា​ហ្គូយ៉ា​ស្តីពី​សិទ្ធិ​ទទួល​ផល​ពីធន​ធាន​សេនេទិក​ និងការ​បែង​ចែក​ផល​​​ប្រយោជន៍​ការប្រើប្រាស់​ធន​ធាន​សេនេទិក​ដោយស្មើភាព​ និងសមធម៌​នៃ​អនុ​សញ្ញា​សហប្រជាជាតិ​ស្តីពី​ជីវចម្រុះ។
៤.២    កិច្ចព្រម​ព្រៀង ​ស្តីពី​សហប្រ​តិបត្តិការ​វប្បធម៌​ រវាង​រដ្ឋាភិបាល​នៃ​រដ្ឋជា​សមាជិក​នៃ​សមាគម​ប្រជាជាតិ​អាស៊ី​អាគ្នេយ៍​ និង​រដ្ឋា​ភិបាល​នៃ​សហព័ន្ធ​រុស្ស៊ី

ទស្សនៈ​នាយ​​​ខ្សឹប​៖ ដល់ពេលដែល​លោក សម រង្ស៊ី​ កំពុង​ធ្វើ​តេស្ត​សមត្ថភាព​ លោក កឹម សុខា​

ដោយ៖ សួន​ ចំរើន​
ក្នុង​រយៈពេល​កន្លងមក​ប្រធាន​គណបក្សប្រឆាំងលោក សម រង្ស៊ី​ ​បាន​ដឹកនាំ​បាតុកម្ម​ជាច្រើន​លើក​​ច្រើន​សារ​ក្រោម​ប្រធានបទ​ខុសៗ​គ្នា ហើយ​ការដឹកនាំ​បាតុកម្ម​រប​ស់​គណបក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​​កន្លងមក​ធ្លាប់មាន​បញ្ហា​ជាច្រើន​ដែល​បាន​កើតឡើង​ជាហូរ​ហែរ​ ក៏​ប៉ុន្តែ​ លោក សម រង្ស៊ី​ អាច​ទប់​សភាព​ការណ៍​ មិនដូច​ស្នាដៃ​ លោក កឹម សុខា នាពេល​នេះ​ទេ​។ ក្នុង​រយៈពេល​​ចុង​ក្រោយ​នេះ​​ អាច​ថា លោក​ប្រធាន សម រង្ស៊ី​ ​​សាក​ល្បង​នូវ​សមត្ថភាព​ដឹក​នាំ​របស់​លោក កឹម សុខា​ ដោយ​យក​លេស​ធ្វើ​ជាមាន​បេសកកម្ម​នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​រហូត​ដល់​ជិត​ ១ខែ​ ហើយ​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ក៏​បាន​ឃើញ នូវ​ភាព​កម្សោយ​ក្នុង​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​លោក កឹម សុខា​ យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​។​ ជាលទ្ធផល​ នៃ​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​លោក កឹម សុខា​ តែ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​មិន​ដល់​១ខែ​នេះ​ គឺ​​តំណាង​រាស្ត្រ​រ​បស់​បក្ស​ប្រឆាំង​ ​ដែល​​មាន​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ឲ្យ​អនុវត្ត​ ដោយ​លោក កឹម សុខា​ ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​​ ដោយ​សារ​ការ​អនុវត្ត​ផែន​ការ​ញុះញង់​របស់​ខ្លួន​ជ្រុល​ហួស​ពី​សំណាញ់​ច្បាប់។​​ ​ ​ ដោយ​​​អស់​ការ​គាំ​ទ្រ​ ពី​តំណាង​រាស្ត្រ​ជាប់​ឆ្នោត​របស់​ខ្លួន​នៅក្នុង​ប្រទេស ​លោក កឹម សុខា ក៏​ប្រកូក​ប្រកាស​ប្រមែប្រមូល​បេក្ខជន​ជាប់​ឆ្នោត​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​ចូល​មក​ក្នុង​ប្រទេស​វិញ​ជាការ​ប្រញាប់​ ដើម្បី​​ជួយ​មក​តំរែតម្រង់​ផ្លូវ​គាត់​ឡើង​វិញ​។​ ជាក់​ស្តែង​ នៅ​ក្នុង​សភាព​ការណ៍​ចុង​ក្រោយ​នេះ​ លោក សម រង្ស៊ី​ មិន​បាន​ជួយ ឬ​ផ្តល់​យោបល់​អ្វី​ទាំង​អស់​ គឺ​ទុក​ឲ្យ​លោក កឹម សុខា​ ឈ្លក់​ទឹក​តែ​ម្នាក់​ឯង​ ហើយ​ទី​បំផុត​ស្រែក​រក​ជំនួយ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​។

        បើ​តាម​ប្រភព​ព័ត៌មាន​ ពី​ផ្ទៃ​ក្នុង​គណបក្ស​នេះ​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នូវ​សកម្មភាព​​​​​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​នេះ​ គឺ​ដោយ​សារ​មាន​បញ្ហា​ជា​ច្រើ​ន​​​ ដូច​ជា​​ ​ ការ​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​​រវាង​មេ​បក្ស​ទាំង​ពីរ​ គឺ​រវាង​លោក សម រង្ស៊ី និង​លោក កឹម សុខា​  វិបត្តិ​​នៃ​​ប្រភព​​ថវិកា​  និង​ជាពិសេស​​ការ​បាត់​បង់​ជំនឿ​របស់​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​​ ទាំង​នៅក្នុង​ប្រទេស​ និង​នៅក្រៅ​ប្រទេស​ តែ​ម្តង​។
 ទាក់​ទង​នឹង​ភាព​មិន​ចុះ​សម្រុង​នឹង​គ្នា​ រវាង​លោក សម រង្ស៊ី និង លោក កឹម សុខា វិញ​ ត្រូវ​​បាន​ប្រភព​បង្ហើប​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ លោក​ប្រធាន​ សម រង្ស៊ី​ មាន​ការ​ខក​ចិត្ត​ជាខ្លាំង​ ក្រោយ​​ពី​​លោក​​ប្រធាន​បាន​ខិត​ខំ​ធ្វើ​ការ​ចរចា ជាមួយ​សម្តេច​ ហ៊ុន សែន​ បាន​សម្រេច​រហូត​​ដល់​ទៅ​៨០% ទៅ​ហើយ​បែរ​ជាលោក កឹម សុខា​ ដែល​ជាអនុប្រធាន​បក្សសោះ​​ ហ៊ាន​​ជំទាស់​។ ដូច្នោះ​ហើយ ទើប​លោក​ សម រង្ស៊ី លែង​រវល់​ ក៏​យក​​លេស​​ធ្វើ​ជាមាន​បេសកៈកម្ម​​នៅ​​បរទេស​​​រហូត​​ដល់​១ខែ​ ហើយ​ទុក​ឲ្យ​លោក កឹម សុខាដើរតួ​ក្នុង​ប្រទេស​​ក្នុង​ការ​​ចរចា​ជាមួយ​​គណបក្ស​ប្រជាជន​កម្ពុជា​វិញ​ម្តង។​​ ប៉ុន្តែ​​ សមត្ថភាព​​ចរចា​ របស់​លោក កឹម សុខា​ គឺ​នៅ​​ខ្សោយ​ខ្លាំង​ណាស់​ ហើយ​មិន​បាន​​ចេញ​ជា​លទ្ធផល​​អ្វី​​បន្តិច​​សោះ​ឡើយ​។​ មក​ដល់​ពេល​នេះ​ លោក កឹម សុខា​ ក៏​បាន​ទទួល​​ស្គាល់​​នូវ​ភាព​កម្សោយ​ក្នុង​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​ខ្លួន​ផង​ដែរ​ ហើយ​មិន​ហ៊ាន​លើក​​​គម្រោង​ចេញ​​តវ៉ា​អ្វី​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ផ្ទាល់​នោះ​ទេ​ ទើប​លើក​ផែន​ការ​ឲ្យ​មន្ត្រី​ក្រោម​ឱវាទ​ទៅធ្វើ​វិញ​ ​ ព្រោះ​ខ្លាច​ចូល​អន្ទាក់​របស់​លោក​ប្រធាន​​​របៀបជា​យុទ្ធសាស្ត្រ​​​ « រុញ​ស៊ីក្លូ​ចូល​​ឡាន​ » ។​​

ចំណែក​ ​​បញ្ហា​វិបត្តិ​ថវិកា​វិញ​​ គឺ​ដោយ​សារ​ប្រភព​ជំ​នួយ​​ពី​បណ្តា​ប្រទេស​ដែល​​​គាំ​ទ្រ​​ជាប្រយោល​មួយ​ចំនួន​​លែង​មាន​ទំ​នុក​​ចិត្ត​​ដល់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ថវិកា​ ដែល​បាន​​​ផ្តល់​ឲ្យ​​កាល​ពី​ពេល​កន្លង​​មក​ រួម​និង​អំពើ​ពុក​រលួយ​របស់​មេ​បក្ស​ និង​មន្ត្រី​ដែល​​ទទួល​បន្ទុក​ធ្វើ​ចំណូល​ និង​ចំណាយ​​​ថវិកា​។ ការ​បែក​ធ្លាយ​នេះ​ ក៏​ព្រោះ​តែ​មន្ត្រី​ដែល​​គ្មាន​​លទ្ធភាព​ទៅ​រៃ​អង្គាស​ថវិកា​មិន​បាន​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​ និង​មិន​មែន​ជា​បក្ខ​ពួក​​របស់​ក្រុម​មន្ត្រី​ដែល​កាន់​ថវិកា​ ហើយ​មាន​ការ​ឈឺចាប់​ ក៏​បាន​ត្រឹម​តែ​បង្ហើប​ព័ត៌មាន​ តែប៉ុណ្ណោះ​។​ ​ចំណែក​​ មន្ត្រី​ និង​មេបក្ស​ទាំង​ពីរ​​ដែល​ចែក​វេន​គ្នា​ចេញ​ទៅ​ប្រមូល​​ថវិកា​នោះ​ តែង​តែ​កឹប​កេង​ថវិកា​ដែល​ប្រមូល​បាន​យក​ទៅ​ប្រើ​ប្រាស់​ជា​ប្រយោជន៍​​​ផ្ទាល់​​ខ្លួន​​​​​ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​ ហើយ​ធ្វើ​បញ្ជី​ចំណាយ​​ក្នុងន័យ​​ប្រើ​ប្រាស់​ជាការ​ងារ​គណបក្ស​ ដើម្បី​ឲ្យ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន​ក្លាយ​ជាការ « ​ស៊ី​ស្រប​ច្បាប់ »។​ ម្យ៉ាង​ទៀត​ ការ​ចេញ​​ទៅ​រៃ​អង្គាស​ពី​ប្រជាពលរដ្ឋ​ដែល​ជាអនិក​ជន​រស់​នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​ ក៏​ត្រូវ​បាន​ពួក​គេ​អស់​ជំនឿ​ ពី​ការ​សន្យា​ ដែល​ថា​នឹង​ផ្តល់​តួនាទី​នេះ​ ឬតួនាទី​នោះ​ដល់​ពួក​គេ​ តែ​ទី​បំផុត​គឺ​បាន​នៅ​ត្រឹម​តែ​ជាការ​សន្យា​ ដូច​ពាក្យ​បុរាណ​ពោល​ថា​៖​       « ប្រាក់​ក៏​បង់ ថង់​ក៏ដាច​ » តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។​​

មក​ដល់​តំណាក់​កាល​នេះ​ ​បក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​បាន​​ឈាន​ដល់​ការ​ប្រេះ​ឆាផ្ទៃ​ក្នុង​​​យ៉ាង​​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ ដោយ​សារ​ទំនាស់​ផល​ប្រយោជន៍​ រវាង​លោក​ប្រធាន និង​លោក​អនុប្រធាន និង​​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​រវាង​មន្ត្រី​ និង​មន្ត្រី​គណបក្ស​ នៅ​ក្នុង​ជួរ​គណៈកម្មា​ធិការ​​​​នាយក​។​ ដូច្នេះ​ហើយ​ ទើប​មន្ត្រី​មួយចំនួន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​មិន​រវល់​នឹង​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​គណបក្ស​ ជាពិសេស​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​លោក កឹម សុខា​នាពេល​ចុង​ក្រោយ​នេះ​។ បើ​តាម​ប្រភព​ បាន​បង្ហើប​បន្ថែម​ថា​ នៅ​ពេល​ដែល​លោក​ប្រធាន​ត្រឡប់​មក​ពី​បារាំង​វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៩ កក្កដា​ ខាង​មុខ​នេះ​ ប្រសិន​បើ​ ការ​លើក​សំណើ​របស់​​លោក​ប្រធាន​បក្ស ដើម្បី​ចរចា​ជាមួយ​គណបក្ស​ប្រជាជន​ ​​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សមាជ​នាពេល​​ខាង​មុខ​នេះ​ លោក​អនុប្រធាន​មិន​ព្រម​ធ្វើ​តាម​នោះ​ទេ​ គឺ​ប្រាកដ​ជា​ អាច​​នឹង​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​គួរ​​ជាទី​​ចាប់​​អារម្មណ៍​​របស់​អ្នក​យក​ព័ត៌​មាន ​​ជាក់​ជា​មិន​ខាន​៕​